Un certain nombre de variables interviennent en situation : climat, humeur, habillement, environnement, heure, fréquentation du lieux, nombre d'agresseurs, personne à défendre etc, etc...
La probabilité qu'une situation comporte des éléments nouveaux et surprenants est donc immense par définition.
C'est pour cette raison que sont mis en avant des principes plutôt que des techniques à l'ACDS comme au Senshido.
L'adaptation en temps réel est la clé.
Pour cela il faut un esprit libéré, vide, acteur de la situation.
un extrait du livre, L'Esprit Indomptable écrit par le maitre de zen, Takuan Soho, au XVIIème sciècle :
"DU DESESPOIR DE DEMEURER DANS L'IGNORANCE
Le mot « ignorance » se rapporte à l’absence d’éveil, c'est-à-dire à l’illusion.
« Demeure » fait référence au lieu permanent, le lieu où l’esprit s’arrête.
Dans la pratique bouddhique, il existe cinquante-deux états, et au cœur de chacun d’eux, un lieu où l’esprit s’arrête appelé lieu permanent.
Demeurer signifie alors « arrêt », et arrêt implique que l’esprit s’est laissé prendre par quelque chose qui peut être n’importe quoi.
Pour rapprocher cela de votre art martial, lorsque vous prendrez soudain conscience que le sabre descend pour frapper, la volonté de contrer le sabre dans l’instant, arrêtera votre esprit sur la position du sabre à cet instant particulier, vos mouvements ne pourront aboutir et votre adversaire réussira à vous pourfendre. Tel est le sens de l’arrêt.
Alors même que vous voyez le sabre descendre pour vous frapper, si votre esprit ne se laisse pas prendre et que vous percevez le rythme du sabre qui vous attaque ; si vous ne pensez pas à frapper votre adversaire et qu’aucun jugement ou pensée ne vous traverse ; si à l’instant où vous voyez le sabre descendre, votre esprit n’est en aucune manière prisonnier de quoi que ce soit et que vous avancez droit pour arracher le sabre des mains de votre ennemi ; le sabre qui descendait pour vous frapper devient votre propre sabre, et, à contrario, le sabre qui frappe votre adversaire.
En zen, il est dit, « attraper la lance et, inversement, transpercer l’homme qui était venu vous transpercer. » La lance est une arme. Le sens de tout ceci est que le sabre que vous arraché des mains de votre adversaire est devenu le sabre qui l’a pourfendu. C’est ce que vous appelez, dans votre école, « le non-sabre.»
Que ce soit par la frappe de l’ennemi ou par votre propre coupe, que ce soit par l’homme qui frappe ou le sabre qui coupe, que ce soit par la position et le rythme, si votre esprit se laisse distraire de quelque manière que ce soit, vos actions seront hésitantes, et vous courrez le risque d’être tué.
Si vous vous placez devant votre ennemi, votre esprit risque d’être attiré par lui. Votre esprit ne doit pas demeurer à l’intérieur de vous-même."
Dans l'apprentissage, il y a un temps pour Apprendre (les techniques, les principes), et un temps pour Comprendre.
C'est par la compréhension que l'on est efficace, parcequ'on oublie les techniques et les principes, pour les vivre !
Sujet: La loi de Murphy du combat de rue (Lu 8010 fois)
