
Juste pour le fun...

1. L'activité économique (les emplois) générés par la Mitsu sont pour une faible part à l'étranger. Il faut tenir compte de l'importateur, du transporteur, du douanier, du vendeur, du mécano, de l'assureur, du cafetier qui leur servira moins de "petit noir"...qui vont devoir affronter une baisse de leur revenu et qui sont chez nous.
2. Le gars de l'autre coté du monde qui gagne moins. S'il ne gagne plus, peut désormais techniquement et économiquement donc pratiquement "venir chez nous". Il devient ipso facto "notre" problème.
3. Si le japonais gagne peu ou moins, il peut être enclin à chercher à économiser chez lui...par exemple sur la conception ou l'entretien de ses centrales électriques.

Désormais, le système est globalisé

je m'estime heureux d'être dans cette catégorie et regrette que tout le monde n'y soit pas {$default_azn_smiley}
Toujours pour le fun : l'homme étant ce qu'il est, "si tout le monde y était" ne peut pas exister.
Prenons le gars qui roule (malgré lui) en Simca Aronde sur l'autoroute. Tout le monde le double il se rend compte que les autres disposent de moyens de transports plus confortables, plus rapides, plus sûrs, plus sécurisés que lui. En comparant sa situation à autrui il conclue : c'est injuste.
Sauf que dans sa Simca Aronde il est beaucoup mieux loti que Louis XIV dans son carrosse...mais ça il s'en fout ce qui compte pour lui (en accord avec Marx) c'est sa situation PAR RAPPORT aux autres.
Sauf à changer l'Homme (voir le très regretté Pol Pot), l'inégalité et la comparaison son consubstantiel à notre condition.
RQ : Si la voiture vous gêne, vous pouvez envisager la situation du type pauvre opéré de l'appendicite sans anesthésie A_PAS_CHER, par rapport au Prince sous Louis XIV qui lui n'était pas opéré et mourrait. Le type opéré sans anesthésie aura tendance à évaluer sa situation par rapport à celui qui est opéré dans un bloc ultra moderne. Mais c'est vrai que si tout le monde est opéré sans anesthésie, il pourra plus facilement accepter sa situation. L'iniquité (différence de traitement) est plus puissante que la injustice (mauvais traitement) dans l'absolu.
Ne dit-on pas : "Belle comme la femme d'un autre".
